內外侶伴

(內外侶伴, 内外侣伴) 修煉術語。 經云： 混沌七月死復生， 全憑侶伴調水火。 又云： 托心知， 謹護持， 照應爐中火候飛。 特以修持大道， 全要侶伴相應， 而後可以有為。 然侶伴有內外， 外侶者， 知音道伴， 乃生死相托， 患難相扶， 有善則勸， 有惡則規， 同心合意， 彼此資益， 共修大道。 內侶者， 乃西南坤方不死之人， 負剛烈之氣， 具正直之體， 抱果斷之才， 掌生殺之權， 握生死之柄。 除邪扶正， 賞善罰惡， 轉禍為福， 逢凶化吉， 內魔不得生， 外魔不敢侵， 所以護性命， 運造化者， 在神為靈宮， 在宿為天罡， 在方為金星， 大修行人以此為侶伴， 同心合意， 托以性命， 則性命可全， 委以造化， 則造化可逆， 開天門而閉地戶， 留人行而塞鬼路， 用殺機而求生機， 顛倒陰陽， 直有可必。 故外之侶伴或可以無， 內之侶伴決不可少， 倘內侶伴一失， 則性亂命搖， 心迷神昏， 先天失而後天發， 出生入死， 魔障百端， 無所不至， 故修道以結同心侶伴為第一。 但同心侶伴最難識， 其本體無形無相， 無聲無爭， 無背無面， 惡化則為夜叉， 善化則為菩提， 變化無端， 隱顯不測， 人皆當面錯過， 不肯認真， 因此日遠日疏， 與我隔絕， 若有知音者， 忽的尋著， 結為同心， 行住坐臥須臾不離， 更得外侶伴， 共相勸勉， 內外共濟， 還丹大丹可成。 （見《修真辨難後編參證》）。